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Furchtlos und zupackend bringt Anna Fierling ihr Geschäft durch wechselvolle Kriegszeiten und wird aus gutem Grund „Mutter Courage“ genannt. Ob inmitten verschiedener Regimenter oder zwischen den Fronten, umgeben von Gewalt, Hunger, drohenden Plünderungen – Mutter Courage will Gewinn machen. So wie es die „Großen“ auch tun mit dem Krieg. Nur dass sich ihr Einkommen auf den Umsatz mit Alkohol, Fleisch oder Leinenhemden stützt (wobei unter ihrem Ladentisch auch schon mal mit Waffen und Munition gehandelt wird). Alles, was dem Geschäft dient, ist ihr recht. Bloß ihre drei erwachsenen Kinder soll der Krieg gefälligst in Ruhe und am Leben lassen. Leider aber ist ihr Eilif zu mutig, der Schweizerkas zu ehrlich, und ihre stumme Kattrin hat ein zu großes Herz. Da sind der Mutter Courage weder ein Feldprediger, der bei ihr untertaucht, noch ein Koch, dem sie ihre Zuneigung schenkt, eine Hilfe: Sie wird auf ganz verschiedene Weise ihre Kinder an den Krieg verlieren.
Mit diesem im April 1941 in Zürich uraufgeführten Stück wollte Brecht zeigen, „daß der Krieg, der eine Fortführung der Geschäfte mit anderen Mitteln ist, die menschlichen Tugenden tödlich macht, auch für ihre Besitzer. Daß er darum bekämpft werden muß.“ Der berühmte Theaterstoff hat angesichts heutiger Kriege nichts an Aktualität eingebüßt. Klug, unterhaltsam und mit scharfem Blick wird das Prinzip des Krieges auf einer menschlichen Ebene durchleuchtet.
/ anschl. PremierenfeierFearless and determined, Anna Fierling navigates her business through turbulent wartime and is rightly called "Mutter Courage." Whether amidst various regiments or between the front lines, surrounded by violence, hunger, and looming looting – Mutter Courage wants to make a profit. Just like the "big" players do with war. Only that her income relies on sales of alcohol, meat, or linen shirts (and sometimes she even trades in weapons and ammunition under her shop counter). Everything that serves her business is acceptable to her. Only her three adult children should be left in peace and alive by the war. Unfortunately, her Eilif is too brave, the Swiss cheese is too honest, and her mute Kattrin has too big a heart. Neither a military chaplain hiding with her nor a cook to whom she shows her affection can help: She will lose her children to the war in very different ways.
With this play, premiered in April 1941 in Zurich, Brecht wanted to show that "war, which is a continuation of business by other means, kills human virtues, even those of its possessors. That it therefore must be fought against." This famous theatrical material has lost none of its relevance in light of today's wars. Clever, entertaining, and with a sharp eye, the principle of war is examined on a human level.
Hallo, ich bin Maya.
